तापमान भले शून्य हो पर सहनशक्ति शून्य नहीं होनी चाहिए 

समाज में जो भी दंपति, परिवार, नौकरी और धंधा टिका है, उसका रहस्य इसमें ‘किसी एक का त्याग उर सहनशक्ति होती है’।

एक बार जंगल में हिम वर्षा हुई। इसके बाद वहां इतनी तेज ठंड पड़ी कि उस ठंड में तमाम छोटेमोटे जानवरों की मौत हो गई। इस ठंड में जंगल में रहने वाली साहियां भी हिम्मत हार गईं और उन्हें अपनी मौत सामने दिखाई देने लगी।

एक बुजुर्ग साही ने जंगल की तमाम साहियों को बुला कर मीटिंग की। उस बुजुर्ग साही ने एक उपाय सुझाया कि ‘हम सभी को एकदूसरे से चिपक कर बैठ जाना चाहिए। इससे हम सभी को गर्मी मिलेगी। दो-तीन दिनों में ठंड कम हो जाएगी।’

साहियों को उस बुजुर्ग साही का यह प्रस्ताव उचित लगा। उस बुजुर्ग साही ने जो युक्ति बताई थी, उसी के अनुसार सभी साही एक-दूसरे से चिपक कर बैठ गईं। इससे थोड़ी-थोड़ी गर्मी आने लगी। तभी इस समूह में जो युवा साही थीं, वे भी इस समूह में चिपक कर बैठी थीं, वे समूह से बाहर निकल गईं। उन्होंने बुजुर्ग साही पर रोष व्यक्त हुए कहा कि ‘आप के समूह में हमें इस तरह नहीं रहना। ठंडी से बचने का यह बिना बुद्धि का कैसा प्रयोग है। आप सभी को इस तरह चिपक कर बैठने से एक-दूसरे का कांटा नहीं चुभता? हमें तो शूल भोंकने जितनी तकलीफ होती है। देखो न खून भी निकलने लगा है।’

यह कह कर युवा साहियों ने समूह से बाहर रहने का निर्णय लिया। अन्य साहियां भी यह सुन कर समूह से बाहर निकल जाना चाहती थीं। तब उस बुजुर्ग साही ने उन्हें समझाया कि ‘मैं आप सभी से विनती करता हूं कि कुछ घंटे आप लोग इसी तरह चिपकी रहें। इससे परीक्षा लेने वाला यह समय बीत जाएगा।’

बुजुर्ग साही की विनती सुन कर बाकी की साहियां मान गईं और एक-दूसरे से चिपक कर बैठ गईं। बुजुर्ग साही ने विरोध करने वाली उन युवा साहियों से भी समूह में आने की विनती की, पर वे नहीं मानीं। थोड़ा समय बीता। ठंड तो जान लेने वाली थी। समूह से अलग होने वाली युवा साहियों में कुछ ठंड से कांपने लगीं। पर वे समूह में शामिल नहीं हुईं, जिससे उनमें से दो साहियों की मौत हो गई। यह देख कर विरोध करने वाली अन्य युवा साहियां, जो समूह से अलग हो कर अकेले ठंड से कांप रही थीं, उन्होंने स्वीकार किया कि ‘बुजुर्ग साही के सुझाव के अनुसार हम चिपक कर बैठती हैं तो बगल की साही के कांटे भले ही पीछे चुभते हैं। उसी तरह हम से चिपक कर बैठने वाली साही को भी तो हमारे कांटे चुभते होंगे। पर वे तकलीफ की शिकायत कर के समूह से बाहर नहीं आईं और उस तकलीफ को सह रही हैं।’

अन्य एक युवा साही, जिसकी कंपकंपाहट चिंताजनक रूप से बढ़ रही थी, वह दांत किटकाटाते हुए धीमी आवाज में बोली कि ‘समूह में रह कर हमें भले ही एक-दूसरे के कांटों से तकलीफ हो रही थी, पर हमें ठंडी से तो राहत मिल रही थी। हम कुछ समय उस पीड़ा को सहन कर के उस समूह में शामिल हो कर अपनी जान तो बचा सकेंगीं। यहां इस तरह पीड़ा सहम करने से मुक्ति और आजादी का अहसास जरूर पा सकते हैं, पर समय के साथ मौत आ जाए तो इससे अच्छा है कि हम भी समूह में शामिल हो कर लोगों को गर्मी देने में योगदान दें और इस बुरे समय को बिता कर अपनी जान बचाएं।’

सभी युवा साहियां बुजुर्ग साही का आभार व्यक्त करते हुए समूह में शामिल हो कर एक-दूसरे से चिपक कर बैठ गईं। अब समूह की अन्य साहियों अधिक गर्मी मिलने लगी, जिससे जीने का सहारा मिल गया। इस तरह सभी को ‘जिएंगे और जिंदगी देंगें’ का मंत्र मिल गया। हंसते-हंसते सभी ने एक-दूसरे के कांटे की वेदना सहन कर ली। मरने की अपेक्षा घायल होना अच्छा है, यह सोच कर सभी साहियां एक-दूसरे से चिपकी रहीं। मौसम तो वैसे भी करवट बदलने वाला था। एक दो दिन में मौसम बदला और ठंड कम हो गई।

बुजुर्ग साही का आभार व्यक्त करते हुए सभी साहियां खुश होते हुए अलग हुईं। जाते जाते बुजुर्ग साही ने कहा कि ‘हम सभी भले ही अलग हो रही हैं, पर मन में यह बात हमेशा याद रखना कि जरूरत पड़ने पर हम सब एक साथ हो जाएंगे और एक साथ रहेंगे और थोड़ा सहन करेंगे तो किसी भी परिस्थिति से निपट सकेंगे।’

इस घटना के बाद हर साही भले ही अकेली रहती है, पर उसे लगता है कि एक आवाज पर सब इकट्ठा हो जाएंगी और यही हमारा परिवार है। यह साहियां अब निर्भीक हो कर आराम से रह रही हैं। अन्य जानवरों को भी पता है कि एक भी साही को परेशान किया तो साहियों की टोली इकट्ठा हो जाएगी।

यह घटना ऐसी है, जिस पर अनेक बोध कथाएं लिखी जा सकती हैं। आज हम देखते हैं कि लोगों की सहनशक्ति शून्य हो गई है। जिसके लिए ‘जीरो टोलरंस’ शब्द का प्रयोजन होता है। उस युवा साही जैसी सहनशक्ति होने के कारण हमें जहां सुख, शांति और सुरक्षा मिलती है, उस परिवार, उस नौकरी या धंधे में जरा भी तकलीफ या आजादी छिन रही हो तो आज लोग किनारा कर लेते हैं। दांपत्यजीवन तकलीफदेह बना है, इसका भी यही कारण है। कितने परिवार, कर्मचारी या व्यवसाय करने वाले यह कहने में हमेशा गर्व महसूस करते हैं कि ‘हम तो किसी की नहीं सुनते, कोई थका देने वाली मेहनत कराए तो हम साफ मना कर देते हैं।’

इस तरह के स्वभाव वाले बाद में भरपेट पछताते हैं और जिंदगी बरबाद कर देते हैं। कूछ तो डिप्रेशन में आ जाते हैं और आत्महत्या कर लेते हैं। 

पहले के जमाने में और आज के जमाने में भी ऐसे परिवार हैं, जो संयुक्त परिवार में रहते हैं। उसी तरह धंधा करते हैं। इनकी उन्नति हुई है। वे अच्छी तरह हर प्रसंग भी निपटाते हैं। अगर इनसे परिवार के साथ इस तरह रहने का रहस्य पूछा जाए तो कहेंगे कि ‘थोड़ा सहन करना, एक-दूसरे की बातों पर ध्यान न देना और अहंकार तो बिलकुल नहीं रखना। कभी हम उनकी बात मानते हैं तो कभी वे हमारी बात मानते हैं।’

संयुक्त परिवार तो अब दूर की बात हैर  पति, पत्नी और दो बच्चों में ऐसे संबंध हैं कि इनमें कोई एक समय और संयोग देख कर किसी की बात सहन नहीः करता। सभी को अपना अलग-अलग व्यक्तित्व बनाए रखने की हमेशा ललक होती है। दोनों को अपने अहंकार, एक-दूसरे में मिल कर हम एक हैं यह भावना तो अब कविता या हिंदी फिल्मों के गानों में भी देखने सुनने को नहीं मिलती। किसी को भी अपने कंफर्ट जोन से बाहर नहीं आना। जरा भी किसी को कुछ कह दिया जाए तो बवाल मच जाता है। इस बात का अनुभव तो होता है कि इस तरह रहने में आनंद नहीं है। हम स्मार्ट हैं, यह दिखाने में हर कोई प्लान ‘बी’ रखता है, पर जीवन में अगर कोई एक तरह से सुखी नहीं है तो जो आदर्श मार्ग है, उस प्लान ‘बी’ के अनुसार रहने का प्रयत्न नहीं करता। साही के जिस युवा समूह को अपना जीवन बचाना हो, तो उसे एक-दूसरे से चिपक कर थोड़ी पीड़ा सहनी होगी इसके लिए तैयार नहीं है। इनमें सहनशक्ति नहीं है। साथ रहने से प्यार का अनुभव करने के बजाय घबराहट होती है। यह तो ठीक है कि उनके साथी की ठंड से मौत हो गई तो उनकी समझ में आ गया कि पीड़ा सह कर साथ रहेंगे, तभी बचेंगे। पर आज तो नजरों के सामने ही ‘जीरो टोलरंस’ की वजह से कितने परिवार, दंपति टूटते दिखते हैं, फिर भी कोई समाधान नहीं है।

आफिस में भी कभी कर्मचारियों को थोड़ा पहले आना पड़े या देर तक रुकना पड़े तो वे तड़ से नौकरी छोड़ने तक को तैयार हो जाते हैं। इसके बाद बिना नौकरी का हो कर कैसे आजीविका चलेगी? अमुक बास या सहकर्मचारी का स्वभाव जान कर उसे स्वीकार किया जा सकता है। कहने का तात्पर्य यह नहीं है कि परिवार, दांपत्यजीवन या नौकरी धंधे में सहन ही करते रहें, अच्छी तरह अलग हुआ जा सकता है। पर आप इतना तो समझदार हैं ही कि कहने का मर्म समझ सकते हैं।

माता, पिता, पति या पत्नी और संतानों से लेकर बास तक को कुछ न अच्छा लगता हो तो उसे समझ लेना चाहिए। सहनशक्ति की भी एक हद होती है। लेकिन कुछ लोग जरा सी बात में उबल पड़ते हैं। इसे शून्य सहनशक्ति कहते हैं। अमुक समय और संयोग में सहन कर लेना ठीक है। साहियों ने भी ठंडी कम होने तक एक-दूसरे के कांटों की पीड़ा सही थी।यह हमेशा के लिए नहीं था। इसी तरह हमें भी किसी व्यक्ति या समूह के साथ रहना हो, जो एक निर्धारित समय तक सीमित हो, जिसे सहन करने से सुख, शांति और प्रगति हो रही हो तो समय को ध्यान में रख कर व्यक्ति या समूह को सहन करना चाहिए।

हम साही जैसे कांटे बनते जा रहे हैं। बर्फ जैसे ठंठे संबंधों को तोड़ने के बजाय एक-दूसरे की थोड़ी पीड़ा बांट लेनी चाहिए। जीरो डिग्री तापमान में जीरो टोलरंस  ठीक नहीं है

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वीरेन्द्र बहादुर सिंह
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