दुनिया बुरे लोगों की हिंसा से नहीं, बल्कि अच्छे लोगों की चुप्पी से पीड़ित है।

 दुनिया बुरे लोगों की हिंसा से नहीं, बल्कि अच्छे लोगों की चुप्पी से पीड़ित है।

 नैतिक दुविधा की यह स्थिति एक अधिक महत्वपूर्ण भावना में भी बदल सकती है। यह तब होता है जब कोई व्यक्ति अंतःकरण की आवाज का पालन न करके नैतिक रूप से गलत कार्य करने से डरता है। आत्म-मूल्य और सिद्धांतों के अनुसार कार्य करना भी अक्सर कठिन हो जाता है। लोग अंतत: किसी भौतिकवादी मांग या लालच के लिए अपनी अंतरात्मा की आवाज को ठुकरा देते हैं और इसके विपरीत व्यवहार करते हैं। सांसारिक आवश्यकता और इच्छा के कारण यह क्रिया अंतःकरण और मानव स्वभाव की आवाज को क्षीण करने लगती है। फिर भी, करुणा, सहानुभूति, ईमानदारी और सत्यनिष्ठा जैसे मूल्य हमें सही निर्णय लेने में सहायता करते हैं। कार्य करना या न करना एक चुनौती है और उपरोक्त मूल्य एक बेहतर मार्गदर्शन कर सकते हैं।

-प्रियंका सौरभ

 नैतिकता मानवता का सबसे बड़ा गुण है और हमें केवल पशु अस्तित्व से अलग करती है। जब मनुष्य को एक अच्छे और बुरे कार्य के बीच चयन करने की दुविधा का सामना करना पड़ता है तो नैतिक संकट हो जाता है। यदि कोई नैतिक व्यक्ति अत्याचार को देखता और पहचानता है और फिर भी हस्तक्षेप करने में विफल रहता है तो वह स्वयं अपराधियों के समान ही जिम्मेदार होता है। यदि वह गलत काम करता है, तो वह अनैतिक हो सकता है, लेकिन नैतिक साधन होने के कारण, उसका कोई मूल्य नहीं है और इसलिए उसे सुधारा या बचाया नहीं जा सकता है। तटस्थता कहने का एक और तरीका है: जब आप फर्क कर सकते थे तो खड़े रहें और कुछ न करें। किसी भी क्षेत्र, किसी भी क्षेत्र या क्षेत्र में निष्क्रियता बहुत हानिकारक हो सकती है। यूएनएससी के सभी देश यूक्रेन पर अन्यायपूर्ण युद्ध छेड़ने के लिए रूस के खिलाफ कार्रवाई नहीं करना एक उदाहरण है। समग्र रूप से मानव-जाति पीड़ित है और फिर भी कोई इसमें शामिल नहीं होना चाहता है। जलवायु परिवर्तन से लड़ने के लिए, आतंकवाद को उखाड़ने में सभी देशों से सक्रिय भागीदारी की आवश्यकता होती है, फिर भी निष्क्रियता स्पष्ट होती है।

नेपोलियन ने जोर देकर कहा है, 

"दुनिया बुरे लोगों की हिंसा से नहीं, बल्कि अच्छे लोगों की चुप्पी से पीड़ित है।"

 तटस्थता जिम्मेदारी से बचने के गुण को दर्शाती है। हमारे कार्य हमारे आस-पास को प्रभावित करते हैं और तटस्थ होने के अपने परिणाम होते हैं और तटस्थता के परिणाम की जिम्मेदारी को कभी भी टाला नहीं जा सकता है। विवेक का संकट एक ऐसा समय होता है जब किसी व्यक्ति को यह तय करने में गंभीर कठिनाई का सामना करना पड़ता है कि उसकी कार्रवाई नैतिक रूप से सही है या नहीं। इस अटकल के अलावा सही और गलत के बीच चयन करते समय संकट पूर्वव्यापी में काम कर सकता है। यह तब होता है जब कोई व्यक्ति पहले कुछ नैतिक रूप से अनुचित या गलत करने के विचार के कारण कुछ दंडात्मक भावनाओं से गुजर रहा होता है। नैतिक दुविधा की यह स्थिति एक अधिक महत्वपूर्ण भावना में भी बदल सकती है। यह तब होता है जब कोई व्यक्ति अंतःकरण की आवाज का पालन न करके नैतिक रूप से गलत कार्य करने से डरता है। आत्म-मूल्य और सिद्धांतों के अनुसार कार्य करना भी अक्सर कठिन हो जाता है। लोग अंतत: किसी भौतिकवादी मांग या लालच के लिए अपनी अंतरात्मा की आवाज को ठुकरा देते हैं और इसके विपरीत व्यवहार करते हैं। सांसारिक आवश्यकता और इच्छा के कारण यह क्रिया अंतःकरण और मानव स्वभाव की आवाज को क्षीण करने लगती है।

फिर भी, मनुष्य, कुछ अनियंत्रित कारणों या परिस्थितियों के कारण, अक्सर अपने विश्वासों के विरुद्ध जाने लगते हैं। ऐसी स्थितियां अपराधबोध और खेद की भावना भी पैदा कर सकती हैं। अंतरात्मा का संकट एक ऐसी स्थिति है जब लोग सही और गलत के बीच भ्रमित होते हैं। लोग अक्सर अपने कार्यों के बारे में चिंता करते हैं जो ऐसी स्थितियों में अनुचित या नैतिक रूप से गलत हो सकते हैं। यह गहरे में निहित नैतिक सिद्धांतों के कारण होता है, जिसमें आत्म-मूल्यांकन और आत्मनिरीक्षण शामिल होता है। इसके अलावा, स्वयं को आंकने की यह भावना अफसोस और अन्य भावनाओं की ओर ले जाती है। कई दार्शनिक, धार्मिक और नियमित अवधारणाएं इस संकट को परिभाषित कर सकती हैं। हालाँकि, इन सभी में कुछ विशिष्ट पहलू शामिल हैं: सबसे पहले, विवेक कुछ अंडरराइट किए गए मूल्य और नैतिक सिद्धांत हैं, जिनमें विभिन्न स्थितियों में आत्म-विश्वास शामिल है। यह अंतरात्मा के खिलाफ खड़े होने के लिए किसी के नैतिक आत्म-विश्वास का विरोध करने को संदर्भित करता है। दूसरे पहलू के अनुसार, विवेक नैतिक सत्य को अलग करने की क्षमता को दर्शा सकता है। तीसरा, इसमें आत्म-इच्छा और कार्रवाई की जांच शामिल है, जो अफसोस, अपराधबोध और शर्म जैसी भावनाओं को सामने लाती है।

विवेक का संकट व्यक्ति के लिए एक कठिन नैतिक प्रश्न लाता है। इस स्थिति में, उसे इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए उचित और न्यायसंगत बातों पर विचार करना चाहिए। यह भी याद रखना चाहिए कि मनुष्य के लिए यह अनिवार्य है कि वह हमेशा अंतरात्मा की आवाज का पालन करे और नैतिक रूप से सही रहे। इसलिए, पश्चाताप को भीतर से खत्म करना हमेशा संभव नहीं होता है। नैतिकता के धूसर क्षेत्र होते हैं और कई बार दुविधा को दूर करना असंभव होता है क्योंकि इनमें से कोई भी विकल्प नैतिक अधमता की ओर ले जाएगा। फिर भी, करुणा, सहानुभूति, ईमानदारी और सत्यनिष्ठा जैसे मूल्य हमें सही निर्णय लेने में सहायता करते हैं। कार्य करना या न करना एक चुनौती है और उपरोक्त मूल्य एक बेहतर मार्गदर्शन कर सकते हैं।

About author 

-प्रियंका सौरभ 

रिसर्च स्कॉलर इन पोलिटिकल साइंस,

कवयित्री, स्वतंत्र पत्रकार एवं स्तंभकार

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